I cerchi dell'inferno sono una concezione presente nella Divina Commedia di Dante Alighieri. Secondo la narrazione di Dante, l'inferno è suddiviso in nove cerchi concentrici, ognuno dei quali presenta un diverso tipo di peccato e una diversa punizione per i dannati.
Ogni cerchio è circondato da una cerchia di mura e separato dagli altri da fiumi di sangue, fango o fiamme. Ogni cerchio è governato da un'entità demoniaca, nota come "Custode del Cerchio".
I cerchi dell'inferno, in ordine di profondità crescente, sono i seguenti:
Limbo: il primo cerchio è riservato a coloro che, non avendo conosciuto il battesimo, non possono entrare nel paradiso ma non sono colpevoli di peccati.
Lussuria: il secondo cerchio è riservato ai lussuriosi, colpevoli di un eccesso di passione sessuale. Qui sono puniti dai venti tempestosi e travolti per l'eternità.
Gola: il terzo cerchio è riservato ai golosi, che nell'aldilà sono condannati a essere sommersi nell'immondizia e nella sporcizia.
Avarizia e prodigalità: il quarto cerchio è diviso in due parti. Da una parte, si trovano i prodighi, puniti dal peso di massi, e dall'altra gli avari, costretti a spingere pesanti massi contro il cerchio.
Ira: il quinto cerchio è riservato agli iracondi, che combattono tra di loro nell'oscurità e nel fango.
Eretici: il sesto cerchio è riservato agli eretici, che sono condannati a essere sepolti in tombe infuocate.
Violenti: il settimo cerchio è diviso in tre sottocerchi, dedicati ai violenti contro il prossimo, contro se stessi e contro Dio, rispettivamente.
Frode: l'ottavo cerchio è diviso in dieci bolge (fosse) e punisce i diversi tipi di frode e inganno.
Traditori: il nono cerchio è riservato ai traditori, diviso in quattro sottocerchi in cui sono puniti coloro che hanno commesso tradimenti politici, tradimenti familiari, tradimenti contro ospitalità e tradimenti contro benefattori.
Questi sono solo brevi accenni ai cerchi dell'inferno, che nella Divina Commedia sono descritti in modo molto più dettagliato e allegorico.
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